С 1883 по 1926 годы на территории Судакской крепости действовала армянская капелла.
Об открытии её свидетельствует датированное 2 октября 1883 года разрешение за подписью епископа Хр. Кушнаряна на право открытия в Судаке армянской капеллы во имя Святой Девы Марии. Документ заверен печатью с изображением в центре купольного здания и надписью вокруг него настоятеля Феодосийской епархии. Под капеллу было приспособлено пустовавшее на тот момент небольшое купольное здание в северо-восточной части крепости. Известное как «Храм с аркадой», оно после ухода генуэзцев использовалось как мечеть. Исследования, проведённые И. А. Барановым,
показали, что ориентированное с севера на юг здание с портиком на восточной стороне не имело культового назначения. Было констатировано также его возведение после 1409 года, точнее – в 1423 году, и принадлежность к числу общественных сооружений крепости.
Интерьер здания был расписан фресками, ныне сильно повреждёнными. На сохранившихся фрагментах просматриваются длиннобородый святой в клобуке, рисованные полихромные гербы Генуи, Кафы и Солдайи. Заслуживает внимания богато украшенный наличник южного портала, растительная орнаментика которой находит прямые аналоги в мотивах декора дверного обрамления армянской церкви Святого Иоанна Крестителя в Феодосии. Стилистическая близость оформления этих двух проёмов позволила И. А. Баранову констатировать, что резчиками здания в Судакской крепости были «армянские мастера, работавшие по заказу генуэзской администрации Судака».
Рука и художественное мышление армянских мастеров чувствуется и в устройстве аркады внутри здания, а также в оформлении капителей колонн этой аркады, формирующей небольшую галерею в северной части интерьера. Возможно, связь армян с этим зданием была исторически ещё более тесной, что и дало им основание выбрать именно его для размещения своей капеллы.
Судя по фотоснимку интерьера здания, относящемуся к рубежу ХIХ–ХХ веков, алтарный стол помещался с южной стороны. Он стоял перед нишей, использовавшейся в прошлом как михраб. Пространство для священнослужителей отделялось от места для молящихся ажурным металлическим барьером с дверью напротив алтарного стола. Во многих местах стояли подставки для свечей, церковные сосуды и хоругви. На стенах висели изображения святых. Учитывая солидную площадь молитвенного зала – около 90 м2 – можно заключить, что капеллу посещало значительное число католиков, и в первую очередь армян-католиков, проживавших в Судаке и его окрестностях на рубеже XIX–XX веков.
Источники:
Архитектура крымских армян. – Симферополь: ГАУ РК «Медиацентр им. И. Гаспринского »,2019 г.. Халпахчьян О.Х. в редакции Саргсян Т.Э. ISBN 978-5-6042975-0-6
ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.