Керчь. Храм Святых Архангелов

Вторник, Август 31, 2021 115
Керчь. Храм Святых Архангелов

Керчь. Храм Святых Архангелов

Очевидно, армяне поселились в Керчи после утверждения Александром II генерального плана города в 1821 году. Вначале, будучи немногочисленными, они выполняли свои церковные нужды в домовой молельне, которую к середине XIX века заменили приспособленным под церковь отдельным зданием. В архивных документах такое здание впервые отмечено на генеральном плане города 1880 года, под литером 25, по адресу: Театральная улица, дом 141.
Краткое упоминание армянской церкви появилось в письменных источниках в конце XIX века. Видимо наиболее ранней работой является книга Х. Зенковича, в которой наряду с другими культовыми зданиями Керчи, говорится об армянской церкви, существовавшей с 1856 года.

Армянская церковь Святых Архангелов в Керчи. Центральный фасад.

Сведения об этом памятнике кратки и в городских справочниках, издававшихся с начала ХХ века. В них упоминаются не только «армяно-григорианская церковь» города, её настоятель, ктитор и два псаломщика, но и действовавшая при церкви начальная школа. Интерес представляют приводимые в этих справочниках данные о численности армян в Керчи: в 1902 году – 505, а в 1907 году – 539 человек, что свидетельствует о медленном росте армянского населения города.

Армянская церковь Святых Архангелов в Керчи. Вход в подвальный этаж.

После закрытия церкви в 1920-х годах её здание было приспособлено под детский кинотеатр «Пионер», функционирующий до настоящего времени. Он находится в центральной части Керчи, на пересечении улиц Володи Дубинина и 23-го мая 1919 года.


Поставленное на красных линиях смежных улиц здание представляет собой одноэтажное строение, возможно, жилой дом зажиточного горожанина. Доказательством этого служит роскошный подвал под всем зданием. Он освещается выходящими на улицу крупными окнами: в армянских церквах вообще, а в крымских в частности, хорошо освещённые подвалы не практиковались. Церковь имеет вытянутый с севера на юг прямоугольный объём, округлённый в юго-западном углу, в связи с пересечением здесь улиц под тупым углом. Планировка интерьера в период деятельности в здании церкви неизвестна. Существовала ли алтарная апсида и где она находилась можно только предполагать. Направление про-
дольной оси здания даёт основание считать местом устройства алтаря южный торец зала.

Здесь находится округлённая часть здания с дверью, которая, полагаем, вела в небольшую прихожую, откуда попадали в алтарную часть. Аналогичная дверь на продольном фасаде обеспечивала заполнение прихожанами молитвенного зала, равномерно освещавшегося четырьмя большими окнами.
Внешнее художественное убранство церкви выполнено в архитектурных формах, практиковавшихся в России к середине XIX века. С помощью четырёх пилястров с тосканскими капителями угловой отсек здания разделён на три части. В центральной из них помещён главный вход, а по сторонам – высокие ниши с арочным верхом (заложенные окна). Под правосторонней нишей устроен вход в подвальный этаж. Далее вправо следует ещё одна пилястра, а после неё – ничем не примечательный дверной проём.

В левом крыле имеются две ниши с прямоугольным верхом (заложенные окна), а между ними – дверной проём. Замыкают крыло две пилястры с арочной нишей (заложенное окно) между ними. Подобная трактовка композиции фасада очевидно продиктована изначальной планировкой здания, состоявшей из обращённого на улицу большого зала и фланкировавших его небольших комнат. Окна и двери украшены прямоугольными в сечении простыми рамами и однотипными сандриками. Последние состоят из профилированного отрезка с консолями по сторонам, который пролегает под стилизованным двускатным фронтоном. В случае с проёмами прямоугольного контура, между консолями помещены прямоугольные углубления. Если проём арочный, то он заполняет это пространство своим верхом. Отсутствие арочной конфигурации у дверного проёма на левом крыле даёт основание считать её переделанной из окна, после приспособления здания под церковь.

Ввиду повышенной в связи с наслоением культурного слоя отметки тротуара, здание получило приземистый облик, чему способствует завершающий её карниз из профилированных тяг.

Источник:

Архитектура крымских армян. – Симферополь: ГАУ РК «Медиацентр им. И. Гаспринского », 2019 г..         Халпахчьян О.Х. в редакции Саргсян Т.Э.

ISBN 978-5-6042975-0-6

В 2003 году в городе Керчи была возвращена церковь Святых Архангелов. Посильную помощь возвращению церкви оказали: Архиепископ Григорис Буниатян , Тер Еремия Макиян  , Туманян Л.Г. , Айвазян С.С. , Арустамян В.С. , Мартиросян В.С , Зурабян Г.Г.

В 2003 году первым крещенным ребенком в храме св. Архангелов стал  Зурабян Артур Гагикович, Первый крестный Зурабян Гагик Гарникович.

 Помощь проекту
Читайте еще

Действующие храмы ААЦ