Феодосия. Нововыявленная церковь в Армянской крепости

Четверг, Февраль 17, 2022 480
Феодосия. Нововыявленная церковь в Армянской крепости

Феодосия. Нововыявленная церковь в Армянской крепости

В 1982 году произошло примечательное событие в истории изучения средневекового зодчества крымских армян. Археологом Е. А. Айбабиной в Феодосии, на территории бывшей Армянской крепости, в крайнем восточном её углу, были обнаружены остатки церкви. Этим подтвердилось наличие в пределах крепостных стен города очередной церкви из упомянутых в источниках 29 внутригородских армянских культовых зданий.

Открытая церковь находилась в удалении от существующих там армянских храмов, расположенных относительно компактно. Находка вызывала большой интерес. Её изучением, кроме Е. А. Айбабиной, занялся Ю. А. Таманян, опубликовавший сообщение по архитектурной характеристике нововыявленной церкви, её обмеры и фотоснимки. Памятник фигурирует и в некоторых других работах, посвящённых армянским сооружениям Феодосии. Тем не менее, описывавшие его авторы не упоминают, кому было посвящено данное культовое сооружение. Затрагивая этот вопрос, Ю. А. Таманян только отмечает, что церковь относилась к числу известных в городе. Некоторое разъяснение по этому вопросу можно найти в поэме, написанной в конце XVIII века, автор которой, описывая армянские церкви Кафы, конкретно указывает местоположение 24 из них, на тот момент действовавших. В ней отмечено: «[Церковь] Святой Анны на высоком месте»3. Согласно той же поэме, была и вторая церковь, стоявшая на возвышенности: «[Церковь] Святого Никогоса [Николая] – на горе». Но она упоминается в группе церквей, расположенных дальше, поэтому идентификация с ней не может быть верной. Это даёт основание предположить, что рассматриваемая церковь была посвящена Святой Анне.

Датировка сооружения документально не зафиксирована. Учитывая местоположение и архитектурное построение, характерное для большинства церквей крымских армян, Ю. Таманян относит его к XIV веку. Можно предположить, что после захвата полуострова турками в 1475 году и сокращения численности прихожан церковь пришла в упадок, а вследствие массового переселения крымских армян в 1778 году окончательно прекратила
свою деятельность.

Схематический план нововыявленной церкви и ее окружения по Е. А. Айбабиной и С. Г. Бочарову .

В начале XIХ столетия церковь находилась в запустении, почему на большей части площади её притвора было построено водохранилище, обеспечивавшее нужды карантинной службы, устроенной на территории Армянской крепости. 

Сооружение выполнено из грубо колотого камня трахитовой породы. О снованием служит скальный массив, на котором почти без фундаментов поставлены относительно толстые стены, имеющие небольшие уширения в нижних рядах кладки на восточной и северной сторонах. Отдельные места стен сложены из правильных блоков чистой тёски, образующих различные по высоте ровные ряды кладки. Крупные квадры применены в обрамлениях дверных проёмов, в купели и ступенях.

По композиции церковь принадлежит к распространённым среди армянских культовых памятников Крыма типу небольшого сводчатого зала (4,52х8,94 м) с выступающей на восточной стороне алтарной апсидой. Как и в других, относящихся к XIII–XIV векам церквях крымских армян, апсида в плане полуциркульная, с удлинением на западе на величину толщины «плеч». В результате такого решения внешний объём сохранил форму полуцилиндра, а внутренний получал прибавление, что усиливало впечатление протяжённости интерьера. Большие размеры апсиды (ширина 2,85 при глубине 3,35 м) и пониженная высота молитвенного зала, способствовали их объединению. В отличие от многих
культовых памятников крымских армян церковь имела солею высотой около полуметра, подъём на которую осуществлялся по трёхступенчатой каменной лесенке, устроенной у южной продольной стены, вблизи двери. В нише северной стены у алтарной апсиды сохранилась небольшая купель, а у левого края этой же стены имелась большая ниша, предназначавшаяся для церковной утвари. Несмотря на ограниченные размеры, церковь имела две двери. Видимо, в начале существовала только южная, что подтверждается её пролётом шириной в 1,30 м.

Разрезы нововыявленной церкви в Феодосии по Ю. Таманяну .

Западная дверь появилась, очевидно, после пристройки притвора. В связи с пониженной отметкой пола молитвенного зала, за обоими входами устроены ступени. Полагаем, интерьер освещался двумя окнами. О дно частично сохранилось в алтарной апсиде.  Окно в западной стене, предположительно, существовало до пристройки притвора. Размеры появившегося в середине XIV века притвора определить не представляется возможным. Можно констатировать, что он, судя по фрагменту стены, примыкающему к северо-западному углу церкви, был примерно на один метр шире молитвенного зала. Поэтому план его, показанный на чертеже реконструкции, изображён условно, в пропорциональной зависимости от размера молитвенного зала. Несомненно, это было перекрытое сводом прямоугольное помещение с дверью на западной стороне, выше которой имелось освещавшее интерьер окно.
Нововыявленная церковь показательна чёткостью планировки и гармоничностью пропорций.

Источники:

Архитектура крымских армян. – Симферополь: ГАУ РК «Медиацентр им. И. Гаспринского »,2019 г..         Халпахчьян О.Х. в редакции Саргсян Т.Э. ISBN 978-5-6042975-0-6

 

ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.

 Помощь проекту
Читайте еще

Руины армянских храмов Крыма