Храм Сурб Урбат (Урпат,, Святой Пятницы) в с. Тополевка. Основан в XIV в. Ныне не действует. Объект культурного наследия федерального значения.
Остатки монастыря расположены на юго-востоной окраине села Топты (Топлы), справа от шоссе, ведущего из Симферополя в Феодосию. Церковь монастыря, находясь на вершине возвышенности, заметна издалека и является архитектурной доминантой окружающего ландшафта. Сведения о монастыре Святой Урпат (Параскевы, Пятницы) известны в литературе с начала XIX века. Краткая характеристика его церкви приведена в работах М. Бжишкяна и О. Тер-Абраамяна . Согласно путеводителям по Крыму, с начала ХIХ века неподалеку от бывшего армянского монастыря сформировалась женская обитель, в которой имелись гостиница и целебный источник. Не исключено, что обитель заняла место другого, давно разрушенного армянского монастыря, каковых вокруг этого бывшего армянского села было несколько. На месте, где она возникла, ранее были замечены следы фундаментов, которые архиепископ Херсонский и Таврический Гавриил связывал с греками.
Церковь Святой Пятницы в селе Тополевка. Ситуационный план.
Судя по содержанию армянской надписи на западном фасаде церкви, она посвящена Пятничной деве – Святой Урпат и подновлена «с основ» в 1702 году:
Фото : Тимур Ян 2019г.
«Сей божественный славный храм... вторично подновлён с основ... во имя Святой Пятницы… под начальством Акоба – мудрого учителя, и надзирательством магдуси Иоанна из Кафы, руками каменщиков Григора и Тонакана в лето 1151 [= 1702 году]. Учитывая композиционную близость церкви Святой Урпат с церковью Святого Саркиса в том же селе, надо полагать, что она возведена вскоре после неё. По всей видимости, из-за небольших размеров церковь Святого Саркиса не могла вмещать всех прихожан, возросших в численности, и к XV веку, времени наивысшего развития армянских поселений на полуострове, на окраине села был организован второй духовный центр, служивший также жителям села. После завоевания Крыма турками-османами и резкого сокращения христианского населения монастырь пришёл в запустение, и только с начала XVII века, когда численность армян возросла за счёт новых эмигрантов, церковь возобновила свою деятельность. Осуществлённые в начале XVIII века строительные работы очевидно включали в себя не только подновление здания церкви, но и постройку других сооружений. Судя по фотоснимку, сделанному в конце XIX века и помещённому в работе Хр. Кучук-Иоаннесова под номером 16, таковые располагались у подножия холма с западной стороны церкви, где в настоящее время имеются остатки каменного строения. Со стороны южного подножия холма протекала обеспечивавшая водоснабжение монастыря речка Мокрый Индол, образовавшая здесь небольшое озеро.
Церковь Святой Пятницы в селе Тополевка. Западный фасад. Современное состояние.
На северо-западном склоне холма, на относительно пологом скате, пролегала каменная лестница в 80 ступеней, которая подводила к церкви. Располагающиеся вокруг лестницы погребения с каменными нетёсаными надгробиями свидетельствуют о былой численности обитателей монастыря. Здание церкви Святой Урпат своей восточной половиной врезано в косогор. Именно поэтому алтарная апсида, расположенная на высшей отметке холма, с внешней стороны частично погружена в грунт. По примеру церкви Святого Саркиса в том же селе Топты, церковь Святой Урпат принадлежит к типу небольших зальных строений с основной площадью молитвенного зала в 48,42 м2. Сводчатое перекрытие держится на четырёх подпружных арках стрельчатого очертания. Расположенные на равном удалении друг от друга арки подчёркивают ритмичность членения интерьера. Алтарная апсида полуциркульная, чётко выделяющаяся своей формой во внешнем облике памятника. В оформлении интерьера показательна гармоничная согласованность завершённых профилированными тягами стройных пилястр с опирающимися на них заострёнными арками, выгодному восприятию которой способствует устройство основных источников освещения на продольной оси здания. Этому благоприятствует также нахождение единственного входного проёма с правого края западного фасада, отчего зритель воспринимает молитвенный зал в ракурсном расположении его вертикальных и криволинейных членений.
Церковь Святой Пятницы в селе Тополевка. Фасад (70-е годы XIX века) и вид с юга востока.
Пять небольших, нарядно убранных стенных ниш различного назначения, устроенных в восточной части интерьера, не нарушают чёткости его общего объёмного восприятия. Такое построение интерьера несомненно было связано с его украшением росписями. В частности, в середине ХIХ века ещё просматривались фрагменты сцены «Благовещение» с Девой Марией и Архангелом Гавриилом соответственно справа и слева от алтарной апсиды. Художественное убранство интерьера дополняли своеобразные медальоны. Это круги, в которые вписаны равноконечные с расширяющимися концами кресты с четырьмя лепестками между ветвями креста.
По свидетельству П. К. Тыглиянца, такие медальоны в сочетании с росписью были обнаружены Е. В. Веймарном и Ю. В. Кухарским в 1950–1951 годах при раскопках небольшой часовни (размеры: 3,8х4,45 м) у подножия Алуштинского холма, рядом с могильником Х–XVIII веков.
Фото : Тимур Ян 2019г.
Чёткость построения архитектурной композиции очевидна и во внешнем облике здания. Выложенные из мелких камней гладкие продольные фасады, завершённые повсеместно распространённым в Армении карнизом из скошенных по низу прямоугольных плит, акцентированы крупными блоками известняка. Из таких же камней осуществлена средняя часть внешней поверхности алтарной апсиды, что образовало широкий своеобразный пояс, выделяющий эту часть здания от боковых фасадов.
Богаче решён западный фасад. Расположение элементов убранства асимметрично. Центральная ось подчёркнута высоким прямоугольным окном, обрамлённым крупными камнями. Такое же обрамление находим на входном проёме с полуциркульным верхом. Выше проёма выступает стрельчатая арка на профилированных консолях. О бод её в сечении прямоуголен. Тимпан внутри арки некогда украшала роспись с изображением Богоматери с младенцем, о которой есть упоминания в источниках.
Западный фасад и план церкви Святой Пятницы в (автор – М. В. Петросян).
Выразительным художественным элементом фасада является строительная надпись, высеченная на прямоугольном каменном блоке тёмного цвета. Тёсанная поверхность блока выделяет место надписи на фасаде, окружённое грубо обработанным мелким камнем. Текст несколько сдвинут к правому краю прямоугольной плиты. Поскольку он не уместился на предусмотренной площади, дату написания высекли на широком левом бор- тике, а окончание на правом – узком.
Церковь Святой Пятницы в селе Тополевка. Вид на апсиду.
Надпись выполнена выпуклыми буквами. Строки отделены друг от друга небольшой полоской, выступающей на уровень букв. Использованы совмещения, вязи и криптограммы. Слова поставлены друг за другом без промежутков, что позволило иметь сплошную поверхность, имитирующую своеобразный орнамент.
Источник:
Архитектура крымских армян. – Симферополь: ГАУ РК «Медиацентр им. И. Гаспринского »,2019 г.. Халпахчьян О.Х. в редакции Саргсян Т.Э. ISBN 978-5-6042975-0-6
