Оригиналы статей размещены в документе PDF.
Ниже прилагаем краткое описание публикаций.
Содержание
- Стр. 1 Армянское население в Таврских горах.
- Стр. 142 CHRYSOBULLE
- Стр. 143 Приложение к регламенту Армянской общины, касающееся управления ее общинными интересами. Статья на французском языке.
- Стр. 145 Внутренние известия.
- Стр. 147 Обозрение главнейших событий внешней политики.
- Стр. 154 Смесь:
- Стр. 1 Армянское население в Таврских горах.
Из всех независимых племён, живущих в настоящее время в различных местах турецкой Армении, курды и туркмены или туркоманы принадлежат к племенам, более других многочисленным. Этнографическими и филологическими исследованиями последнего времени доказано, что племена эти долею образовались из армян, обратившихся в последствии к исламизму. Но в северной части таврского хребта, в древней Киликии, уцелела ещё до сих пор небольшая часть горского населения-чистого армянского происхождения. Эти горцы сохраняют до сих пор, во всей чистоте и целости, веру свою, армянскую национальность, хотя в нравах и образе жизни они мало отличаются теперь от своих соседей туркоманов.
Патентное письмо от принца Стурдза. Воевода Молдовы. дарованному армянскому народу в Молдавии 8 ноября 1841г. для организации его школ.
(Перевод с молдавского). Статья на французском языке.
- Стр. 143 Приложение к регламенту Армянской общины, касающееся управления ее общинными интересами. Статья на французском языке.
- Стр. 145 Внутренние известия.
- Высочайшие утверждённая основание переселения государственных крестьян на владыческие земли Таврической губернии. Действие настоящих правил, как меры временной, обуславливаются :
А. Сроком заключённых между землевладельцами и переселенцами договоров.
Б. Предоставляемыми переселенцами от правительства льготами.
В. Могущими последовать, по разрешению крестьянского вопроса, изменениями в устройстве быта сельского податного населения вообще.
- В кавказском и закавказском крае предоставлена наместнику кавказскому давать разрешение известным духовным начальством терпимых в России христианских иностранных исповеданий обращать в их веру магометан и язычников, по свидетельствам общества, что обращаемые ими в христианство лица не принадлежали и не принадлежат к православию.
- Комиссия для преобразования откупной системы окончила свои занятия и доклад её поступил в государственный совет.
- Адмиралу лазареву, в Николаеве, сооружается памятник.
- Стр. 147 Обозрение главнейших событий внешней политики.
Италия
В прошлом обозрении, говоря о положении дел в Неаполе, мы усомнились в том, чтобы все уступки, на которые неаполитанское правительство так готово (хотя к сожалению, слишком поздно) согласилось, могли бы улучшить его положение и внушить доверие народу: для всех было ясно, что конституция вырвана у короля Франциска второго насильно; что он дал её затем, чтобы предотвратить бурю, что Гарибальди был главным и единственным виновником перемены, совершившийся в правительственной системе Неаполя.
Турция
В одном из предыдущих обозрений, говоря о положении христиан в Турции, мы упоминали о вспыхнувшей в Сирии страшной резне христиан, производимой друзами которым помогали и способствовали в этом турки. Мы говорили о ноте князя Горчакова, призывавшей Европу обратить внимание на положение дел в Турции и принять меры к облегчению участия христианских подданных султанов Болгарии, Боснии и Герцеговины.
Европейские державы такое вмешательство в дела Турции сочли в то время за нарушение прав самостоятельности Порты, и предоставили ей самой устроить судьбу христиан и водворить порядок в империи. Европа как бы не хотела видеть совершенного бессилия турецкого правительства к устройству гражданского порядка между христианами, подданными Порты, к обеспечению их человеческих прав. Но когда избиение христиан в Сирии приняло систематический характер, когда тысячи жертв падали под ножами изуверов в Депр-Эль-Камаре, Бейруте, Дамаске, а турецкие солдаты и сами губернаторы провинции не только не могли остановить этого страшного избиения, но ещё и сами оказались виновными в частности с убийцами; тогда Европа, во имя человечества, должна была вмешаться в дела Турции и должна была, следовательно, сознаться в том, что положение христиан этой страны действительно таково, каким представил его князь Горчаков в своей ноте.
Феодосия 17 сентября.
Феодосийская железная дорога.
И в газетах и в публике были слухи, что Компания русских железных дорог или вовсе отказывается от постройки московской-феодосийской дороги, или откладывает работы по этой линии на неопределённое время; а между тем работы по всей линии от деревни Уйгуя до Сиваша не прекращались во всё время, с апреля месяца как мы об этом уже говорили в «Радуге» и теперь продолжается с той же деятельностью. Последнее время получено разрешение начинать работать от Феодосии до д.Уйгуя, и скоро на этот участок будет переведено с Сиваша, где все земляные работы почти уже окончены, 300 человек рабочих. Всё это никак не вяжется с слухами о приостановке или о прекращении постройки феодосийской дороги. Иначе, зачем бы бросать эти миллионы рублей на земляные работы, от которых и следов не останется, вероятно, если приостановить работы на продолжительное время? А железная дорога куды как нужна была для Крыма, особенно в настоящее время. Она значительно ускорила бы, нет сомнения в том, заселение края, который день ото дня пустеет от беспрерывного выселения татар.
Переселение татар
Ещё в июне им выдано было 23.000 паспортов. В прошлом месяце через Феодосию уходили огромными массами ногайцы, поселенные в мелитопольском уезде. Грустно следить за невесёлыми, печальными лицами отправляющихся татар! Покидать родную землю, где они оставляют за собой могилы отцов, оставляют свои дома и имущество или отдают их за ничто-и идут на неизвестное будущее. Многие из них нам сами говорили об этом. А между тем они всё-таки идут! Непонятно-какая сила влечёт их вон из Крыма? Сами они никогда не хотят сказать об этом ясно. Расстаются с Крымом особенно женщины; многие из них заболевают при одной мысли, что им нужно покинуть Крым, а другие умирают в пути. Покидая деревни, расставаясь с родными пепелищами, девушки и женщины собираются и поют песни, сложенные нарочно на случай переселения из Крыма. В песнях этих незаметно ни особенного поэтического чувства, ни глубокого смысла, но они вполне выражают тяжёлое чувство расставания с родиной и неопределённость будущего.
Мы записали одну из таких песней со слов татарки и представляем её здесь в переводе:
Эту ночь мне снился сон, - да будет он добрым предзнаменованием!
Кора Ногай открывал дорогу мусульманам. Увы!
Мы должны пуститься в путь мы должны переплыть море, расстаться с друзьями и товарищами и покинуть эту страну!
Паровое судно, одетое в железо и сталь,
на нём мы отправляемся; на нём жгут один только уголь.
Вышел приказ, чтобы никто из нас не остался более в Крыму.
Нет для нас более жизни в Крыму.
Едем на паровом судне в Стамбул; едем, дети мои,
не будем оставаться здесь.
Если я умру на корабле, тело моё будет съедено зверем морским,
и дети мои после меня, наденут чёрные, печальные одежды.
Не знаю какую участь судьба мне готовит?
Не знаю, где умру я-в воде или в огне?
Но, обливаясь горящими слезами, переплываем мы реки на больших паромах.
Ах, я не знаю, что нас ждёт там-счастье или смерть?
Но все произносят похвалами Стамбул.
Кто теперь, обходя вокруг минарета, будет петь эзанн?
И так, для нас нет больше счастья, когда мы останемся в Крыму?
Одни наши мёртвые остаются на крымской земле: это мне раздирает сердце!
Я плачу, плачу столь же, чем моих силах более удерживать своих слёз.
Мы дали обед-через 10 дней идти на поклонение в Киабэ (в Мекку).
А теперь мы оставляем Крым навсегда, чтобы отправиться в Стамбул.
Ах, как сильно я желаю увидеть моего брата, что с чёрными бровями!
Каким сильным желанием горим мы увидеть снова землю и камни Крыма!
Мой бедный отец уже отправился за паспортом.
Этот Стамбул стал нынче карой небесной для Крыма….
И так едем, едем все, не будем оставаться там, где нам всё чужо.
После нас, наша мечеть в Крыму, в день пятницы останется печальна и пуста.
Одни наши мёртвые остаются здесь, с воплями, подобно стаду белых баранов.
А мы идём на паровом судне, распустив белое знамя.
Бледен и печален останешься ты здесь после нас!
Нас ужасало море, но мы переплыли его.
Как недолго мы пили крымскую воду!
Падишах нам прислал свой привет, махая красным платком.
Мы должны покинуть Крым: и так прощай, будь здоров!
Мы садимся на суда, мы плывём, рассекая воды.
Но под чей покров мы отдадим теперь себя?
Стенография, описание : Тимур Ян
ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.
