Приложение к журналу "Голубь Масиса" "Радуга" 1860г. №06

Суббота, Февраль 05, 2022 162


Оригиналы статей размещены в документе PDF.

Ниже прилагаем краткое описание публикаций.


Содержание

  • Стр. 1 Армянский епископ Николай и армяне в Польше
  • Стр. 91 Чобан : Рассказ из быта городских татар в Крыму (окончание)
  • Стр. 99 Внутренние известия,
  • Стр. 100 Обозрение главнейших событий внешней политики
  • Стр. 102 Смесь


  • Стр. 1 Армянский епископ Николай и армяне в Польше

(Перевод с армянского. Продолжение.)

Архимандрит Хачатур сознавал силу своего противника, архиепископа Николая. Он знал, что не в состоянии будет противиться ему, и потому, не желая быть хладнокровным зрителем его низких поступков, он удалился в монастырь Святого креста. Туда последовал за ним и Николай, задумав, для совершенного исполнения своих коварных замыслов, какими-бы то ни было средствами склонить на свою сторону архимандрита Хачатура. И вот с этим намерением, в сопровождении некоторых из своих приверженцев, он отправился в монастырь Святого креста, приказав страже следовать за собой и по прибытии на место окружить монастырь.

  • Стр. 91 Чобан : Рассказ из быта городских татар в Крыму (окончание)

Уже 2 года, как Селиме была невеста. Она полюбила жениха своего, но не торопилась выходить замуж, не желала, чтобы свадьба их была сыграна поскорее; ей было хорошо, ей так нравилось положение невесты. Халиль, как только его отара находилась близ деревни, каждый вечер приходил к ней; она украдкой засматривалась на его красивое, смуглое лицо и краснела, когда чувствовала его взгляд; но не скучала по нём, когда он уходил на Яйлу, и всегда терпеливо ожидала его возвращения.

  • Стр. 99 Внутренние известия,


  • Радуга считает одной из главных обязанностей своих сообщать читателям все меры и постановления правительства, относящиеся до развития промышленности и торговли на Кавказе, как потому, что в этой отрасли общественной деятельности принимают большое участие армяне, так и потому, что развитие торговой и промышленной деятельности на Кавказе имеет существенное влияние на более близкие к Кавказу крымские порты-керченский и феодосийский.
  • Высочайшее повелено: дозволить, в виде опыта, на 5 лет, вносить акциз за крымскую соль в черноморских и азовских портах за течение 20 месяцев со дня привоза, с соблюдением установленных для сего правил.
  • В Экон. Указ. помещено: Одесский вестник передаёт слух, что уездным городом вместо Ялты, назначается Балаклава. Действительно последний имеет перед первым некоторые преимущества: Балаклава обладает превосходной бухтой и имеет до 1.500 десятин городской земли и 30.000 капитала; в ней достаточное число казённых зданий.
  • В Кишинёве 20 мая открыто телеграфическое сообщение. Телеграфное управление объявило, что на станции: в Мелитополь, Бердянск, Ростов, Таганрог и Новочеркасск допущена корреспонденция с за границей, на немецком и французском языках.
  • Во всех газетах перепечатано объявление от государственного коммерческого банка, что им заготовлена уже значительная часть государственных пяти-процентных билетов, выдача которых началась с 17 мая при этом опубликована и форма билетов. По сведениям, сообщённым в некоторых газетах, на приобретение пяти процентных билетов затрачено сумма в 250 млн руб.
  • В шестнадцатом номере Акционера напечатано, что возник проект о перемене наружной формы наших кредитных билетов. При помощи фотографии нынешние бумажки подделываются очень ловко. Так. что необходимо подумать о чём-нибудь новом, более трудном.
  • Стр. 100 Обозрение главнейших событий внешней политики

Италия снова начинает волноваться. Восстание в Сицилии, о котором мы упомянули в прошлом обозрении, день ото дня принимала большие размеры и становилось всё более и более серьёзным, несмотря на официальные известия из Неаполя, что восстание подавлено и порядок в Сицилии восстановлен, тогда как он там далеко не был восстановлен.

  • Стр. 102 Смесь

Феодосия.19 июня.

Городская жизнь.  Железная дорога. Переселение татар.

Крымские портовые города, как и всё побережье Чёрного и Азовского морей, жили всегда внешней торговлей. Так было в древние времена, так и теперь. Те благодатные пристанища Крыма, в которых гнездилась торговля древнего мира, утратили давно свой блеск и своё мировое значение, какими они славились когда-то.

Но всё же внешняя торговля питает до сих пор и Керчь, и Феодосию, и Евпаторию, хотя, правду сказать, весьма скудно питает.

Внешняя торговля быстро зарождалась на нашем побережье, быстро возносили известные пункты его на высокую степень благосостояния - и также быстро потом убивали в них, иной раз, и всякий след жизни, не только характер той кипучей деятельности человека, который сообщает ему торговля вообще.

Заглянет ли опять в нынешнюю Феодосию внешняя торговля в тех размерах, в каких она развивалась, Феодосии греческой и в Кафе генуэзской?

Любопытный вопрос, на который конечно могут ответить только время и обстоятельства. Феодосийская железная дорога- предмет надежд и ожиданий не только для одной Феодосии,-  это жизненный залог ее будущего.

Уже при одной вести о железной дороге Феодосия как-бы встрепенулась от своего тяжёлого и долгого сна, и тот, кто видел Феодосию 3-4 года тому назад, нашёл бы в ней теперь большие перемены. Во многом изменился и внешний вид города, и внутренняя городская жизнь стала оживлённой. Поселение города, за три-четыре года, более чем удвоилось в 1857 году Новорос. Календ. показывает в Феодосии жителей только 3.670 душ, а в календаре за  1800 год их показано 7..520 душ. Тогда как городского населения Феодосии прежде, в течение десятков лет, колебалось постоянно между тремя и четырьмя тысячами.

С устройством здесь конторы феодосийской железной дороги, поселилось в городе много французов, как служащих общества, так и посторонних торговцев, ремесленников и рабочих. В Феодосии теперь есть французские гостиница, кафе-ресторан, есть француз портной и француз парикмахер, несколько модистов и т.п.

Всё это придало прежней Феодосии, находившийся в таком запустении, как бы после севастопольского погрома, какой-то новый, оживлённый вид; но в то же время это самое, кажется, и увеличило дороговизну на квартиры и на все жизненные потребности. Число потребителей увеличилось, и производители, как видно, остались те же, и потому возросли цены на их произведения. Но от этого политика экономического объяснения ни сколько ни легче тем, кто живёт на службе или вообще определённым жалованием.

С обновлением города, ряд общественных увеселений, прежде довольно редких в Феодосии, тоже значительно увеличился. Ими особенно была богата последняя зима. Завелись благородные спектакли, балы, благотворительные концерты, стали наезжать артисты. Между ними мы заметим особенно молодого и весьма даровитого пианиста, ,г.Фельдау, который в два своих проезда через Феодосию дал здесь по одному концерту. Мы неглубокие знатоки музыки, чтобы судить о прекрасной и живо трогающей душу игре господина Фельдау: но можем сказать, что граждане Феодосии для концерта оставили по многим отрадные воспоминания.

Здесь гостит теперь около двух месяцев труппа русских актёров, под управлением господина Полкони, которая даст драмы и водевиль, и, как нам кажется, не может пожаловаться особенно на равнодушие здешней публике.

Но в последнее время постройки  других предприятий в Феодосии, в надежде на железную дорогу, как то медленно продвигаются вперёд. Так что и начатые в этом году около Феодосии работы по дороге не произвели особенного влияния на различных предпринимателей и капиталистов. Все они пока ждут и не решаются тратить своих денег на предприятие, которое ещё Бог знает когда станут приносить доход, хотя почти все свободные городские места давно уже разобраны и раскуплены, и у многих лиц заготовлены материалы для построек. Без сомнения всё это происходит от того, что работы по железной дороге начаты довольно поздно и ведутся не с той энергией и быстротой, как бы того требовала серьёзность самого дела.

Там, где достаточно пять-шесть тысяч рабочих и нужно несколько миллионов рублей в год на расходы по работам, там работает что-то всего около 2.000 человек и ассигновано, как говорят, не более 1 млн. руб. на работу.

Мы извещали, по слухам, что на дороге работает около 1.500 татар, кроме рабочих приведённых из внутренних губернии. Но татары работают неделю, другую не более: все их мысли и заботы заняты исключительно переселением в Турцию и потому они теперь ненадёжные работники как для себя, так и для других. Народ разоряется теперь в конец и живёт как-то. Многие из них не сеяли никакого хлеба на этот год, и те, которые сеяли, продают его за бесценок или бросают свои посевы, или вытаптывают и выпасают их скотом, продают свой скот, лошадей, коров, даже приводят на базары и продают черепицу, которую снимают со своих домов. В Симферополе и даже здесь в Феодосии лошадь, стоявшая прежде от 40 до 60 руб продаётся теперь за 10 или 15 руб. Рабочие быки, коровы по подобной же цене.

Феодосия переполнена на настоящую минуту этими переселенцами. Татарское предместье города, все ханы и кофейни набиты битком татарами из деревень, пришедшими садиться на суда. С утра до ночи мы встречаем на улицах телеги, нагруженные татарскими семьями, со всем их домашним скарбом и имуществом.

На днях на феодосийском рейде стояло до 11 турецких судов и кочерм и один пароход князя Гагарина: все они пришли за татарами. В Евпатории, говорят,  тоже за ними пришло до двадцати турецких судов. Пароход князя Гагарина уже в третий раз отправляется из Крыма с грузом татар и высаживают их в Варне. Последний раз на нём ушло до 1.000 человек.

Выселение татар страшно тревожит  (и по справедливости) всех крымских хозяев. Это такой важный, можно сказать, жизненный вопрос для края, что страшно тем более читать о нём равнодушные отзывы некоторых. Странно слышать о том, что татары составили бесполезное, вредное население для Крыма. Но это были единственные рабочие руки со стороны. Без них Крым совершенно опустел, и кто знает когда и как он снова заселится?

Нелёгкое дело двухсот  тысячное население края заменить новым. Потом кто, например, займёт степное пространство между Феодосией и Керчью, между Чонгарами и Арабатом? Кто займёт эти солончаковые степи по берегам Сиваша? Здесь нет ни речек, ни ключей, ни колодцев, здесь отвратительную воду из так называемых аутов могут пить одни только, привыкшие к тому с детства.  (Ауты-это небольшие, вырытые в степи озёра или ямы, в которых собирается и застаивается дождевая вода.) «Солончаковые степи», говорит господин Раде- «самые безводные и необработанные; недостаток годной для питья воды делает их населению неудобными. Домашний скот, исключая одних верблюдов, не трогает ни одного растения на солонцах; и вся хозяйственная польза их состоит единственно в прокормлении этих умеренных животных. Они одни остаются на здешних степях, до первого снега, бродя по ним поодиночке без пастухов.» Новое население не осядет в этих степных пространствах и после третьего поколения.

В известиях из Крыма, помещённых в № 60 Одесского вестника, весьма верно указано как трудно заменить в горной части Крыма и на южном берегу горского татарина другим рабочим. Но не только рабочие из равнинных мест,-самый скот и лошади, приведённые из других частей России, окажутся в крымских горах совершенно непригодными.

Татарская лень-это выражение сделалось у нас ходячим, вошло в поговорку. Но насколько в нём истины это ещё вопрос. Едва ли татарин не работает в течение года, столько же (если ещё не больше) сколько и другой какой бы то ни было рабочий. Нет во-первых такого количества праздников в году, как у нас; во-вторых татарин трезв: пьянство между мусульманами составляет весьма редкое исключение; и поэтому гульба и прогуливание рабочих дней-у них небывалое дело.

Степной татарин круглый год работает в поле в поте лица своего, как и всякий другой земледелец. Говорят, что он служит доселе помехой рациональному способу хозяйства в Крыму. Но чем лучше, хотели бы мы знать, крестьянское хозяйство по соседству с татарами не только таврической, но, например, хоть херсонской губернии или в бессарабской области? Инициатива всех сельскохозяйственных улучшений не могла идти от народа ни в крымских, ни в других степных хозяйствах, будь там татары или русские, и всё равно. Это, кажется, не требует доказательства. Но при иных отношениях, при другой обстановке как бы то ни было, если выселение татар из Крыма грозит краю хотя бы временными бедствиями, то это уже такой вопрос, о котором стоит подумать.

Многие хозяйства уже теперь, когда ушла только одна часть татар, страшно страдают. На место ушедших новых рабочих рук к нам не явились;косарь, например, получает теперь здесь один рубль и более в день, на хозяйских харчах и как говорят, большая часть сенокосных полей, при редком урожае нынешнего года, останутся не выкошенными. Хлеба дозрели, а съемщиков или их нет вовсе, или они страшно дороги: многие дают третий сноп-и на это условия не находится охотников. Всё это грозит краю в будущем страшной дороговизной  хлеба и сена.

Горские татары ещё не трогались массами и целыми деревнями, подобно степным; им это не так легко, так как почти каждый из них владеет в собственности либо фруктовым садом и небольшим виноградником, либо отдельными участками земли. Они уходят пока только небольшими партиями, но все без исключения готовятся к выселению. Что тогда станет со всеми садами и виноградниками горных мест Южного берега, где иметь рабочих ещё труднее, нежели в степных? Обработки садов в горах требуют опытности и большого навыка, и новым рабочим, которые ещё Бог весть когда придут в Крым, придётся долго учиться, пока они станут полезными для края.

А до того времени, что будут делать небогатые владельцы садов и виноградников, которых здесь не немало и для которых их виноградники заставляют единственное средство существованию?

  • Правила о приёме бесплатных лазаревских, духовных и приготовительного отделения воспитанников.

Начальство Лазаревского института восточных языков считает необходимым донести до сведения армян живущих в России, кои желали бы поместить детей или родственников своих в число воспитанников:

Описание, стенография : Тимур Ян


ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.

 Помощь проекту
Читайте еще

Просветительский журнал "Голубь Масиса". Приложение "Радуга"