Приложение к журналу "Голубь Масиса" "Радуга" 1860г. №07

Понедельник, Июнь 13, 2022 38


Оригиналы статей размещены в документе PDF.

Ниже прилагаем краткое описание публикаций.

Содержание

  • Стр. 105 Армянский епископ Николай и армяне в Польше (окончание).
  • Стр. 111 Внутренние известия.
  • Стр. 112 Обозрение главнейших событий внешней политики.
  • Стр. 116 Известия с востока: армянин банкир, миг Абдуллахо-оглу. Устав об управлении армянского народа в Турции. Армяно-григорианская церковь и пребывание в Константинополе генерала Лориса-Меликова.
  • Стр. 118 смесь: Феодосийская железная дорога 
  • Стр. 119 Перечень армянских периодических изданий с французским переводом.


  • Стр. 105 Армянский епископ Николай и армяне в Польше (окончание).

(перевод с армянского)

Не могли понять несчастные армяне, по какому праву Николай требовал от них уклонение от отечественной веры и принятия веры чужестранных народов. Им было хорошо известно, что они в этих иноземных странах могли сохранить свою родную веру, свои народные обычаи, то, что для этого они должны соблюдать свято все древние обычаи своей церкви, и потому уклониться от них они считали преступлением. Но невыносимые преследования архиепископа Николая решили участь польских армян. Они совершенно опали духом в этой народной борьбе. Никто из священнослужителей не осмеливался приступать к исполнению своих обязанностей. А, если и можно было провести службу, то Николай Определял особую плату, в свою пользу а именно 1.000 пиастров.

  • Стр. 112 Обозрение главнейших событий внешней политики.

Важность событий, совершающихся в настоящее время в Италии, заставляло нас в предыдущих обозрениях заниматься исключительно итальянскими делами. Но в начале минувшего мая, снова возник на политическом горизонте и снова занял внимание Европы другой политический вопрос, по меньшей важности, вопрос о положении христианских подданных в Турции, которому мы и обращаемся в настоящем обозрении. Вопрос о положении турецких раев или так называемый-восточный вопрос, один из эпизодов которого разыгрывался ещё так недавно у наших берегов, под стенами Севастополя, снова поднят Россией-не из видов завоевательных, как это объясняют некоторые публицисты запада. Россия подняла этот вопрос в настоящее время, имея в виду защиту своих единоверцев от притеснения мусульман и жилая оградить их веру, их личность и имущество от необузданного восточного произвола. Известный гатти-гюмаюн, составленный турецким правительством в 1856 году и обещавший христианским поданным султана ограждение их прав, уравнение их с мусульманами и судом, доступ к государственной службе и, обещавший различные благодетельные преобразования в управлении, -оставался до сих пор мёртвою буквою. Несмотря на желание султана и его правительства постановления, положение христиан, и после его обнародования, нисколько не улучшилось, а местами сделалось ещё тяжелее. 

  • Стр. 116 Известия с востока: армянин банкир, миг Абдуллахо-оглу. Устав об управлении армянского народа в Турции. Армяно-григорианская церковь и пребывание в Константинополе генерала Лориса-Меликова.
  • Известно, что многие из христиан, подданных Турции, не находя защиты у турецких властей, и будучи предоставлены совершенно на их произвол,-особенно там, где дело касается каких-либо исков и требований от турецкого правительства,-часто решаются оставлять подданство Порты и вступают в подданство других держав, преимущественно-Англии, Франции и России, - и на права более покровительствуемой нации, ищут управы в своих исках чрез посредством Посланников сих держав. В случае такого оставления подданства султана повторялись и повторяются почти ежедневно. Когда кто-либо из христиан ищет покровительство одной из Западной держав, то европейские публицисты находят это весьма естественным, не делают по поводу фактов этого рода никаких комментариев, пропускают их без внимания. Но лишь только какой-нибудь славянин, грек или армянин прибегает к защите России,-как большая часть западных газет начинает бить в набат и повторять старую песню о том что Россия не перестаёт распространять своего влияния на Турцию, что русское правительство скоро будет считать в Константинополе столько же собственных поданных, сколько их считает сам султан, и тому подобное. Точно такого рода крики были подняты недавно по поводу следующего происшествия рассказанного константинопольским корреспондентом одной французской газеты.
  • Все армянские журналы в Константинополе приветствуют 24 мая, как один из дней навсегда памятных для армян Турции. В этот день в армянской патриархии, в общем народном собрании, был утверждён и принят уже давно составленный и одобренный Портою устав об управлении гражданскими и внутренними делами армянского народа в Турции. Этот статут теперь уже отпечатан и распубликован в армянских газетах. Мы предполагаем представить нашим читателям в скором времени полный перевод этого интересного документа; а на этот раз ограничимся только сообщением содержания.
  • В последнее время между журналами и газетами, издаваемыми в Константинополе на армянском языке и печатаемыми там же двумя газетами: на английском языке- протестантскую The Levent-Herald и на турецком (армянскими буквами) Меджмуа и Хавадис (редактор этой газеты армянин католик) возгорелась сильная война по поводу армянской национальности и армяно-григорианской церкви, интересы которой с особенной силой и увлечением защищают армянские периодические издания Турции. Вопрос о положении армянской церкви в Турции, о том влиянии, какое стараются распространить между её приверженцами протестантская и католическая пропаганда, весьма занимательный вопрос.
  • В пятом номере Радуги, в наших известиях с востока, было замечено о крайне не основательным предположении, сообщённом в «Одесском вестнике» №42 его корреспондентом, будто бы пребывание в Константинополе нашего кавказского генерала, Лорис-Меликова, имела связь с вопросом о присоединении армянской церкви к греческой. Почтенный генерал посчитал нужным сам указать на ложность такого предположения, и мы с удовольствием даём здесь место письму его, присланному им по этому поводу к редактору «Одесского вестника».


  • Стр. 118 Смесь: Феодосийская железная дорога 

Феодосия, 8 июля.

Здесь, в конторе главного общества железных дорог, дней 10 тому назад получена телеграфическая депеша из Санкт-Петербурга о том, чтобы сделать все необходимые приготовления к значительному усилению работ по феодосийской линии. Вместе с тем контора извещена, что совет правления состоит в переговорах с правительством относительно увеличения гарантии на Московскую феодосийскую линию. Конечно, усиленные работы по феодосийской дороге начнутся не ранее будущего года; но и это уже утешительно. Говорят, с будущей весны на нашей дороге будет работать до 10.000 человек. В №70 «Одесского вестника» мы нашли следующие интересные известия, касающиеся Главного общества железных дорог. 

«Спустя 2 недели по открытии общего собрания акционеров, члены парижского Главного общества, гг. Беринг И.Перейра, Готтингер и барон Селльер оставили Санкт-Петербург и выехали, 17 июня, в Париж. Присутствие их породило на Санкт-Петербургской бирже слух о том, что правительство уступает главному обществу николаевскую железную дорогу, между Санкт-Петербургом и Москвою и в то же время увеличивает гарантию на феодосийскую линию. Вследствие этих слухов, акции общества мгновенно поднялись в цене и приобрели многих покупателей. Теперь в частных письмах из Санкт-Петербурга, извещают, что Главное общество действительно покупает эту дорогу за 80 млн руб. серебром, с условием, чтобы эта сумма уплачена была золотом. Взамен того правительство гарантирует обществу доход в 5% считая в 80.000 руб. серебром каждую версту. Если этот слух оправдается на самом деле, то можно надеяться, что сумма в 80 млн руб. серебром вместе с последним ,4,5% займом, пущенные в обращение в виде звонкой монеты, несколько поддержит курс бумажных наших денег. Действительно, в Санкт-Петербурге понизил разом курс полуимпериала до 5 руб. 48 коп. У нас, в Одессе, он ещё держится сравнительно очень высоко: именно в последние дни он достиг 5 руб. 75 коп. Причиной тому, как говорят, переселение в Турцию татар и горцев, которые нуждаются в наличной монете.»


  • Стр. 119 Перечень армянских периодических изданий с французским переводом.

Перечисляется список из  45 изданий. 

Из всех этих 45 изданий в настоящее время уцелело и продолжают выходить следующие 17: 

список прилагается.

Из выше поименованных семнадцати периодических изданий приходится на долю: Турции и Малой Азии-9, России-5, Франции-1, Италии-1.

Составление описания и стенография : Тимур Ян

 Помощь проекту
Читайте еще

Просветительский журнал "Голубь Масиса". Приложение "Радуга"