Армяне в Крыму в 1917-1926 гг. О. Алексанян

Вторник, Май 17, 2022 588
Армяне в Крыму в 1917-1926 гг. О. Алексанян

Армяне в Крыму в 1917-1926 гг. О. Алексанян

Армяне в Крыму в 1917-1926 гг.

 

О. Алексанян, д.и.н., Институт истории НАН РА (Ереван)

(перевод с армянского Ванени Петросян )

1917

Февральская революция 1917 года в России совершила сдвиг общественно-политической жизни в том числе армян Крыма. «Когда началась революция и когда везде и всюду происходило выражение патриотического духа, казалось, что и крымские армяне также несколько прониклись этим. Они также должны были найти свой путь, разобраться в себе, определить свою национальную черту. Так, была предпринята попытка развития и качественно улучшить существующие культурные учреждения». [1,34]

Живя вдали от армянских центров и армянской жизни, крымские армяне стремительно обрусели. «Правда во всех крымских городах есть армянские церковно-приходские школы» [2, 34].


Точных статистических данных о численности армян в этом регионе нет, однако известно, что их численность составляла около 15 тысяч. «Более половины армян Крымского полуострова выходцы из Западной Армении, которые в 1895-96 гг. после погромов переселились в Таврию» [3, 34].


Долгие годы в Симферополе бок о бок жили две части армянства: католики и армяне апостольского толка, они пытались сблизиться друг с другом и создали совместную структуру — «Общественный дом для ведения школьных, национальных и культурных дел». Эти попытки верхушки не дали серьезных результатов, так как самоопределению и возрождению армянской жизни в Крыму мешало наличие немногочисленной интеллигенции, воспитанной в национальном духе, с одной стороны, и сильная иностранная культурная среда с другой. Сыграть большую роль в сохранении национальной культуры и армянского воспитания могла национальная школа, являвшаяся насущной проблемой крымских армян.


Подъем патриотических настроений, охвативших армян Кавказа, нашел свое отражение и среди крымских армян, где, как это не удивительно, движение возглавили «пришлые» армяне.

1918

В январе 1918 г. на съезде крымских армян в Симферополе был избран «Таврический губернский армянский комитет». В других крымских городах, населенных армянами, также были созданы шесть местных комитетов для объединения армян, отправки добровольцев на Кавказский фронт, организации сбора средств и т. д.
До создания губернского комитета, еще в 1916 г. в ряде крымских городов существовали армянские комитеты, основной целью которых было оказание помощи армянским добровольческим отрядам. Так, по инициативе полномочного представителя Армянского Центрального бюро в южных регионах России А.М. Газиева было созвано Общее собрание армян Ялты (более 200 человек), по окончании которого был организован Армянский комитет Ялты

  • под руководством  А. Спендиарова
  • (заместитель руководителя –– А. Кайтмазов, Н. Степанов,
  • секретарь –– М. Асатурян) [4, 42].
Александр Афанасьевич Спендиаров. Знаменитый крымский армянский композитор

Еженедельник ….. «Армянская община» часто затрагивает вопросы формирования и деятельности крымских армянских структур, предпринятые шаги по реализации национальных вопросов. Еженедельная газета сообщала, что в 1918 г. 13 января в Симферополе был созван армянский съезд Таврической губернии (и кроме этого трех областей, находящихся в составе Украины), который определил реальное положение национальных вопросов как «очень хрупкое и находящееся в опасности» [5].
Съезд имел практическое значение: армянские комитеты были основаны в Симферополе, Севастополе, Судаке, Евпатории, Карасубазаре, Джанкое, Керчи, Феодосии, Старом Крыму, Армянске, Мелитополе и селах [6].


«Армянская община» нашла неудовлетворительной работу местных армянских организаций, направленную на разрешение проблем крымских армян, отмечая, что действительность столь тяжела, что усилия комитетов в этом направлении –– просто капля в море, а изрядная доля крымских армян безразлична и чужда к проблемам армянства и Армении. Это явление весьма удручающее, носящее национальный характер, «заметная часть колониальной буржуазии не таит надежд в отношении программы по созданию будущей Армении» [7, 222].

 В 1918 г. после турецкого нашествия, падения Ардвина, Татума и других центров Закавказья начался новый приток армян-мигрантов на Крымский полуостров. « в 1915-1920 гг. произошло значительное увеличение числа армян в Крыму, за счет нашедших  здесь пристанище западных армян» [8, 223]. Армянские комитеты Крыма и Комитет армянских женщин Симферополя, возглавляемый госпожой Ю.И. Спендиаровой, сосредоточили свои усилия на поддержке армянских мигрантов. Желая помочь им, армянки Симферополя открыли «Одну чашку чая».

С усилением татарского влияния в Крыму наблюдается и активизация среди армян. Активную роль стали играть местные крымские армяне. Прояснение политического климата в России могло обеспечить появление долгосрочных планов построения национальной жизни, но произошло обратное: страна погрузилась в гражданскую войну, и одним из важных театров военных действий стал Крым.


В 1917-1918 гг. деятельность крымско-армянских организаций была некоординированной. Однако работа и накопленный опыт предыдущих лет создали хорошие предпосылки для возникновения общинной структуры в Крыму, что дало общине новое качество организации и реальные возможности для решения национальных вопросов.

1919

В январе 1919 г. состоялся крымский армянский съезд, который принял порядок и устав выборов в Общинный Совет. «…Симферопольский Армянский Общинный Совет избран в феврале сего года на основе всеобщего избирательного права по четверной системе» [9].

Как и во многих русских армянских общинах, также в Крыму, особенно выделялась партия АРД «Дашнакцутюн», которая сыграла важную роль в общественно-политической жизни Армении, участвуя в выборах Армянского Общинного Совета Симферополя со своим отдельным списком избирателей. Список «Дашнакцутюн» был самым большим по количеству кандидатов (34 кандидата), список беспартийных кандидатов, конкурирующих с ним, состоял из 33 членов. «На выборах соревновались два списка: список №1 беспартийных и список №2, предложенный «Дашнакцутюн». Из первого списка прошло 20 членов, из второго 16. ...Общее число членов совета 36» [10].

Председателем Совета армянской общины Симферополя избран победивший на выборах

  • беспартийный кандидат Петрос Малафян,
  • старшим заместителем председателя стал Смбат Тер-Степанян,
  • вторым заместителем председателя - Х. Мирзоян (беспартийный).
  • Секретарь съезда — господин О. Анопьян» [11].
Оноприос Яковлевич Анопьян. Известный крымский армянский поэт и переводчик.

При Общественном совете существовали финансово-бюджетная, просветительская, попечительская, иммиграционная и надзорная комиссии. После образования Совета Армянской общины Крыма формируется новый исполнительный орган – Администрация общины с обособленными подразделениями.

  • Ерванд-Кефчян –– председатель совета общины,

члены:

  • Сим. Гамалян /секретарь, начальник 1-го статистического управления народного просвещения
  • /Ар. Арцруни /начальник отдела миграции/,
  • Сим. Грикян /заведующий стационарным отделением/,
  • Яр. Карабедян / казначей /
  • Аршак Бархударян / начальник экономического отдела» [12].


В 1919 г. Устав Армянской общины Симферополя состоял из 27 пунктов, в которых говорилось о Совете и Правлении общины, их полномочиях и обязанностях, а также о членах общины. Первым пунктом Устава определялось следующее: «армяне, проживающие в городе Симферополе, создают Армянскую общину Симферополя для управления национальной и культурной жизнью своих членов» [13].
Согласно четвертому пункту устава армянская община Симферополя считалась руководителем национально-культурной жизни общины.
Любой армянин, проживавший в Симферополе или районе Симферополя и признававший себя армянином, мог стать членом общины» (2-й пункт).
Юрисдикция общины не распространялась на религиозные и церковные дела армян-католиков и армян-апостольцев. 

Община управлялась Всеармянским Советом, состав которого определялся по следующему принципу: первые 500 членов общины делегируют в Правление 11 представителей, а каждые последующие 500 членов делегируют по 5 из них. «Срок полномочий Совета — два года» [14].


Срок полномочий Председателя Общественного Совета, Председателя Правления, заместителей Президента составлял один год.


Ключевыми задачами Симферопольского общественного совета были:

  • а) забота о народном просвещении,
  • б) создание экономических и социальных условий (кооперативы, общества, союзы, затем меценатство),
  • е) благотворительность,
  • г) попечительство, осуществление надзора за всеми армянскими культурными образовательными и благотворительными организациями.


Ресурсы Армянской общины Симферополя формировались, прежде всего, из обязательных членских взносов, недвижимости (капитала), пожертвований церкви и членов общины и т.д. в общине.


12-й пункт Устава определял:

«Общинный Совет вступает в отношения с местными государственными и областными властями, органами городского самоуправления по вопросам, связанным с армянами, а также с армянскими органами самоуправления других областей и Центральным Армянским Национальным Правлением» [15]. Исполнительным органом Общественного совета являлся двухгодичный Общественный совет, в состав которого входили три члена.

У  Общественного совета была печать с названием.


1 августа 1919 года Совет армянской общины Симферополя утвердил список расходов 1919 года. / 10 марта-31 декабря /, составленный комитетом финансов / начальник К. Алтунджи /. Согласно этому списку, в 1919 г. ожидались следующие платежи от членов общины:


Этот бюджетный документ, составленный Финансовым комитетом Армянской общины Симферополя, дает четкое представление о социально-экономическом положении членов Общины. Большой интерес представляет и часть расходов утвержденного документа, согласно которой его предполагалось направить на решение следующих задач:

Из предусмотренной расходной части документа, принятого на заседании Совета общины, становится очевидным направление деятельности структур общины.


Совет армянской общины Симферополя на заседании 1 августа 1919 года также утвердил другой документ, разработанный комитетом финансов, в котором определялся размер общественных обязанностей. Пошлины взимались с разных групп населения в соответствии с их доходами и имуществом. Было выделено 18 таких групп.

Номер группы    Недвижимость, размер имущества или прибыль     Предусмотренный фин. комитетом размер взноса     Утвержденный размер взноса?????
  

Однако поступление денежных средств, как видим, не поступало в полном объеме, так как часть средств, необходимых для открытия Армянской гимназии в Симферополе, отсутствовала в пособии Общественно-просветительской комиссии за 1919/20 учебный год, в связи с обратились за помощью к общественным структурам г. Нахичевань на Дону.

Из письма председателя правления Армянской общины Симферополя С. Гамаляна в адрес редакции «Армянской Общины»/ август 1919 г./, выясняем, что из 40 000 рублей, необходимых для открытия гимназии, община могла выделить около 25 000.

Из другого письма Армянского общинного управления Симферополя /26 августа 1919 г./, которое было адресовано заместителю председателя Гусику Вардапету:

«Со дня своего образования школьный совет моего города начал деятельность, имеющую антиармянский характер…. и назначил среди них должностных лиц».[19]

В уставе Армянского Общинного Совета Симферополя (пункт 12) было указано, что Совет намеревался вступить в отношения с другими армянскими общинными структурами, но здесь возникли проблемы. 
Из письма правления Армянской общины Симферополя от 16 августа 1919 г., направленное в адрес Администрации армянской общины Ново-Нахичевани и Ростова, выясняем, что связь между армянскими структурами двух соседних армянонаселенных районов была весьма слабой. Интересно, что вышеупомянутое письмо было ответом на письмо армянской общинной структуры Дона от 15 марта, то есть на письмо, написанное ровно через пять месяцев. В своем письме Администрация Общины Симферополя представила состояние общественных структур, отметив намерение открыть в текущем учебном году «Таврическую армянскую гимназию» и детский сад в соответствии с новыми инициативами Совета.

«Наш Комитет рад информировать вас о своей деятельности и жизни. Мы надеемся, что впредь нам удастся наладить тесные отношения, результат которых, безусловно, будет ощутим для нашего вновь образованного Совета и его исполнительного органа». [20]

О слабой связи между армянскими структурами свидетельствует также заключительная строка вышеупомянутого письма, из которого становится очевидно, что в Крыму действовала и другая армянская структура.

«Не считаем лишним сообщить Вам, что в соседней с нами Евпатории есть Общественный Совет и Правление». Трудности, вызванные гражданской войной, послужили основной причиной слабой связи между армянскими структурами."

Дальнейшую деятельность этих структур армянской общины в Крыму [21,192-206] проследить сложно, так как необходимые материалы о них отсутствуют. Понятно, что после советизации края все национально-общинные организации закрылись.

С конца 1919 г. до ноября 1920 г. Крым стал театром военных действий гражданской войны, где были сосредоточены последние силы «белого движения», которые позже лихорадочно эвакуировались с полуострова.
Таким образом, от дореволюционного периода до советизации армянская община Крыма пережила короткий, но важный период национальной жизни, достижения которого хоть и были скромными, однако, дали толчок к объединению местного армянства.

1926

В условиях советского строя, когда национальная жизнь была совершенно исключена, угасла и национальная жизнь армян, проживавших в разных частях СССР, однако, некоторая активность армянской общественной жизни в 1920-е гг. все же присутствовала. В этом отношении интересен состоявшийся 23-26 января 1926 г. первый Всекрымский армянский беспартийный съезд, по итогам которого была принята резолюция Съезда.
В постановлении, касающейся работы, проводимой среди национальных меньшинств, упоминался новый девиз «лицом к селу», что имело важное значение для экономики страны, а постепенное повышение роли армянского крестьянства в сельском хозяйстве считалось необходимым.

«Привлечь армянское население к советскому социалистическому строительству, обратить внимание в предвыборной борьбе на заселение сел, где они составляют меньшинство, облегчив их представительство в сельсовете. Съезд акцентирует внимание на отсутствии участия армянских крестьянок в общественной жизни и обращает внимание всего населения на необходимость устранения этого недостатка путем широкого привлечения их к общественной жизни» [22, 23].

В этой резолюции Съезда четко указывалось на необходимость подтолкнуть сельских армян Крыма к общественной активности и повысить роль армянской женщины в этой сфере. Резолюция приветствовала организацию национальных сельских советов, поскольку они обеспечивали не только обучение на родном языке национальных меньшинств, но и предполагали управление на родном языке, а также организацию общественно-политической и культурной деятельности и даже судопроизводство. Открылись серьезные возможности не только для сельских, но и для городских крымских армян участвовать в работе различных общественных и государственных учреждений.

«Привлекать трудящееся армянское население городов к работе советского общества в политсоветах. Обратить внимание на работу, проводимую среди городской и сельской армянской молодежи, привлекать их в ряды молодежных и партийных организаций, работать с молодежью, работающей на отечественных предприятиях в качестве студентов, привлекать их в союзы». [23, 24].

Постановление «Землеустройство и сельскохозяйственный налог в Крыму» в основном касалось вопросов хозяйств, быта и просвещения крымских армян на селе. Примечательно, что в указанный период армянское крестьянство Крыма составляло лишь 1,25 % от общего числа земледельческих хозяйств области. Съезд зафиксировал плохое состояние армянских хозяйств в Крыму и необходимые действия, направленные на преодоление имеющихся препятствий.

«До недавнего времени армянское крестьянство Крыма не играло роли в наиболее насущных для него вопросах, таких как земельный вопрос, оставаясь отчасти безземельным во вновь установленных границах, в которых оно работало и уплачивало высокую ренту. Эти условия работы в армянском селе не давали ему нормально развиваться» [24, 25]. Первый Всекрымский Беспартийный Армянский Съезд счел необходимым для ускорения темпов развития армянского сельского хозяйства «устранить все препятствия к регулярной раздаче земли армянским трудящимся сельчанам, которые всегда работали на земле, и которые еще не получили трудовые нормы раздела земли» [25, 26].

В целях повышения благосостояния армянского крестьянства и прибыльного ведения хозяйства считалось целесообразным «посредничать перед крымскими государственными органами о выделении земли из государственного фонда, переселении на нее армянских крестьян из разных крымских сел, которые в настоящее время работают отдельно друг от друга, что обеспечит более эффективное ведение хозяйства».[26] Подчеркивалась рентабельность введенного в Крыму в 1925 г. единого сельскохозяйственного налога как по его размеру, так и по срокам уплаты, что являлось залогом увеличения продуктивности.

«…обеспечить земельное и экономическое расширение возможностей малоимущих хозяйств путем обеспечения их лучшими кормами, учитывая то, что армянские крестьяне являются лучшими овощеводами, предоставить им льготы, установленные 3-м Собранием Советов [27, 27]:

В резолюции предлагалось урегулировать условия аренды пригородных земель, что открывало широкие возможности для проживающих в Крыму армян.

«В ряде крымских городов армянское население покинуло село по ряду причин, те, кто сейчас хотят вернуться в сельское хозяйство. Съезд считает необходимым решить вопрос об обеспечении землей трудоспособной части населения и просить крымские власти о выделении земли для этой части населения из государственного свободного фонда...» [28, 26-27].

Чтобы добиться успеха в области кооперации, необходимо было строго следовать уставу кооперации, применению кредитной политики, формированию избирательных органов, организации и управления производства.

«Учитывая, что большинство армянского крестьянства занимается овощеводством, необходимо уделить больше внимания организации сбыта овощной продукции в системе сельскохозяйственной кооперации, освободив, таким образом, сельских производителей от спекулянтов и частников» [29, 29].

Чтобы выгодно сбывать продукцию армянских крестьян-огородников, необходимо было найти средства для переработки овощных культур.
Отсутствие союза индивидуальных крестьян было для них препятствием, поэтому с целью развития и укрепления надомного производства съезд пригласил всех домовладельцев-армян вступать в ремесленные артели [30]. 

Публикация дополнена иллюстрациями из архива Тимура Ян

ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.

 Помощь проекту
Читайте еще

Революция и гражданская война