Бессараб Семен Митранович

Бессараб Семен Митранович

Cемен Миронович Бессараб – коренной крымчанин, известный в Крыму человек, бывший директор одного из крупнейших крымских промышленных предприятий – Симферопольского ремонтномеханического завода.

Житель с. Кичкинэ

Бессараб Семен Миронович родился в деревне Кичкине, Симферопольского района. В то время его отец Миран Семенович Тер-Ованесян преподавал в национальной семилетней школе, построенной по его инициативе и непосредственном участии.

Отца не стало в 1938 году. Во время ареста органами НКВД все документы, в том числе письма с адресами родственников, проживавших в разных странах, были изъяты.

Только спустя 50 лет после ареста, когда рассекретили архивы, стало известно, что он родился в с. Харачубан, Хнусского округа, Эрзерумского вилайета, в Турции. Имел высшее образование, владел двенадцатью языками. Во время геноцида армян принимал самое активное участие по спасению беженцев из Западной Армении.

В 1920 году привел из Карса в Александрополь несколько сот армянских детей. Разместили их в специально созданном приюте, который открыли в Северных казачьих казармах. Вместе с сотрудниками Америкома спасали от голодной смерти еще около 15 тысяч таких же несчастных детей. Трагедия геноцида не минула семью отца: его первая жена, дочь, родители погибли в эти страшные дни.

Америком — американский комитет помощи голодающим, а в Армении — единственная международная организация, оказавшая реальную гуманитарную помощь умирающим от голода и болезней армянским детям. В 1922 году новые власти Армении запретили деятельность Америкома, а его активные сотрудники были осуждены и высланы за пределы Армении. По отбытии ссылки в Ирбите на Урале в 1930 году отец получил разрешение поселиться в Крыму, где он встретил много земляков из Западной Армении. Активно выступал за создание колхоза.

В Симферополе отец встретился с моей мамой. Малограмотная, но любознательная и трудолюбивая девушка-беженка от раскулачивания с Мелитопольщины. На родине ее семье — солдатской вдове с четырьмя детьми – грозило раскулачивание и ссылка в Сибирь. Так как небольшой надел земли, выданный этой же властью, и нажитое нелегким трудом имущество вдруг стали признаком принадлежности к враждебному новому обществу классу.

Поженившись, родители переехали в д. Кичкине, Симферопольского района, где отец стал принимать активное участие в строительстве семилетней национальной школы и преподавал в ней до самого ареста.

По достоверным рассказам очевидцев, в 1937–1938 годы по Крыму прокатилась волна арестов армян, выходцев из Западной Армении. Все они были объявлены агентами английского империализма и по суду трибунала расстреляны.

Отца как члена правительства в Карсе в 1920 году, вместе с Тер-Степаняном — директором Симферопольской средней школы, в свое время тоже активным членом движения крымских армян против геноцида, и еще троих учителей по подозрению в создании подпольного антисоветского комитета этапировали в Лефортовскую тюрьму в Москве. После трех лет пребывания под следствием и непризнания своей вины, отец был осужден отбывать наказание в Улаге Хабаровского края, в одном из лагерей которого умер в марте 1944 года. В 1957 году Военный трибунал МВО отменил постановление Особого совещания при НКВД СССР от 14 июня 1941 года в отношении Тер-Ованесяна Миграна Семеновича за отсутствием состава преступления.

После ареста мужа Анна Григорьевна Бессараб, оставив на попечение бабушки двух малолетних сыновей, пошла работать в колхоз. Верность мужу проявляла через заботу и любовь к детям. В муже ей импонировали образованность, доброта, культура общения, трудолюбие. Эти качества она всячески старалась привить сыновьям. Только с годами они осознали, каких трудов и самопожертвования стоило ей свою жизнь посвятить негласному обету — вырастить сыновей, достойных памяти мужа, отца.

Бабушка, Анна Семеновна, до последнего дня жизни прожила с внуками. По своему, в доступной для детей форме она объясняла правила христианской морали, интернационализма. Она говорила на языке своей родины: «Уси мы руськи люды – вси хрыстианы. Только некультурни дуракы делят людей на хохлов и кацапов, говорят, что есть плохие или хорошие нации. Для всех Бог один и надо жить по его законам». Односельчане уважали ее за природный ум и житейскую мудрость, милосердие.

К сожалению, не все деятели «самой справедливой власти» — как они себя считали, придерживались такой морали.

В июне 1944 года всех односельчан по надуманному обвинению в государственной измене вместе с другими народами Крыма, пережившими в оккупацию, депортировали на Урал, в Среднюю Азию.

После двух лет учебы в армянской школе Семен Бессараб на полвека утратил возможность общения с представителями нации своего отца.

Однако светлый образ, созданный по рассказам тех, кто его знал, постоянно поддерживал его интерес к истории Армении, её культуре, судьбам армян, в том числе крымских. Те немногие представители нации, с кем ему пришлось общаться, обладали чертами благородства и порядочности, вызывали чувство национальной гордости. В период возвращения земляков на родную землю Крыма по мере сил он старался помочь им освоиться на новом месте.

 

 

 

ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.

361
 Помощь проекту
Читайте еще

Писатели Крыма