Кафаецы Симеон

Кафаецы Симеон

Симеон Каффаеци (Хрмпейоглы).

Родился в Каффе и всю  жизнь провел там.

Точно неизвестны даты его рождения и
смерти. Достоверно лишь то, что его песни (тахи) относятся к 1683— 1686 гг.. Симеон происходил из семьи ремесленников, по специальности был сапожником и даже собирался по каким-то причинам оставить это занятие, ибо в песне «Красива роза средь всех цветов», словно упрекая себя, восклицает: «брось
сапожное дело! ».
Постоянное общение с простыми людьми и трудовой образ жизни оставили свой отпечаток на его творчестве, придав ему народный характер.
Симеон Каффаеци — преимущественно певец любви и природы, наделенный выразительным поэтическим талантом. Достаточно упомянуть названия некоторых стихов Симеона, чтобы составить представление о его поэтических наклонностях, об основной теме его творчества. Вот некоторые из них: «Любовной радости час наступил, знай!», «Красива роза средь всех цветов», «Сердце мое любовью уязвлено», «Прилетай, соловей весенний, возвещай радостную весть», «Прошли и холод, и зима, и печаль земная» и др.
Мотивы любви у Симеона нашли лирическое воплощение в стихотворении «Любовной радости час наступил, знай!» («О радости»), начинающемся с нежного послания любимой девушке. Поэт не скупится на слова, во всей красе изображая  свою возлюбленную. В соответствии с канонами средневековой восточной поэзии, у Симеона в качестве знаков красоты выступают дары природы — цветы и фрукты. Именно ими он украшает свою девушку, именуя ее «плодоносным древом», «цветообильной лилией» и «королевой средь всех цветов».
Одой природе и любви звучит стихотворение Симеона «Прилетай, соловей весенний». Весеннего соловья поэт объявляет «гласом, возвещающим радость», а южный ветерок — это утешитель в ожидании наступления весны.

Соловей весенний, прилетай,
Гласом радости возвещай,
Дуновением юга сладким,
Приходом своим утешай.

В творчестве Симеона весна, в противовес зиме, являет собой символ любви, радости и красоты. Вместе с цветами и зеленью полей она приносит «ликование всем» и «пору радостей». Песня о природе, о человеческом ликовании при виде обновления, возрождения жизни достигла поэтического совершенства в тахе «Прошли и холод, и зима, и печаль земная». Весна, по словам поэта, дарит всем жизнь и счастье, расцветает роза, соловей прилетает повидаться с ней, а птицы хором поют радостную песню. Самое совершенное существо природы — человек не остается в стороне от этой общей симфонии природы:
для него тоже весна — это «пора ликования, время отрицания печали».

Естественно, в мрачной тьме средневековья и в фанатичном мусульманском окружении, отравленном ядом ислама и  суеверий, ненавистью к другим народам, поэзия Симеона Каффаеци звучала диссонансом эпохе. Его творчеству не чужда и грусть — в песнях, посвященных тяжелому положению странника на чужбине («Песня о страннике», выражающих тоску по родине. Это мотивы, характерные для жизни армянских колоний и тысяч странников (пандухтов) армян, которые ради куска хлеба уходят в чужие края. 


ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.

235
 Помощь проекту
Читайте еще

Крымские армянские писатели 14-17 веков