Кафаеци Вартанес

Кафаеци Вартанес

1615—1712

 

 

 

 

 

Родился в Каффе и дожил до глубокой старости. Образование получил в Сурхате у педагога Захара, а затем в Каффе у  епископа Хачатура.

В 1680 г., идя навстречу письменной просьбе — посредничеству армянских общин в Крыму, католикос всех армян Акоп Джугаеци возвел его в епископский сан. Приняв его, Вардан становится духовным предводителем армянской епархии в Крыму и до конца жизни остается на этой должности.

Его стихи, кроме одного («Песня о розе»), церковной тематики и не представляют особой художественной ценности, но они содержат важный материал по истории строительного дела в Каффе в XVII в. и в этом отношении имеют определенное историческое значение.

«Песня о розе» написана Варданом в 1659 г. в пути, когда он из Иерусалима возвращался на родину, в
Крым. В ней певец широко использовал народные мотивы, что характерно и для других армянских поэтов XVII — XVIII вв.
Вртанес Каффаеци — тахасац XVI в. Он был родом из села Гилан Араратской области Великой Армении. Вместе со своим другом детства он переселился в Сучаву. Последние десятилетия (1560— 1570) своей жизни он проводит в Каффе, в качестве епископа местных армян. Здесь в 1567 г. он стал очевидцем мытарств Парон-Луйса и об этом оставил памятную запись и мартирологическую песню .
Некоторые из тахов, написанных Вртанесом, затрагивают чисто социальные темы и являются отражением многих реальных сторон жизни крымских армян во второй половине XVI в. и именно этим представляют значительный интерес.

Его перу принадлежат, например, стихи «О нужде Каффы» и «О некоем  богаче». Первое написано в Каффе в 1560 г.. Это стихотворение представляет ценность особенно в историческом плане, так
как оно в образной форме передает сведения о тяжелом положении, возникшем в городе вследствие всеобщего голода.

Был голод очень страшный,
Косил он многих безжалостно,
А татары, озверевшие,
Выкопав мертвецов, съедали.
Ни кошек, ни собак не оставили,
Без разбора все съели,
Все разбойниками стали,
И друг друга убивали.


Это же стихотворение повествует о том, что многие горожане распродали все свое состояние (а другие обратились в бегство в другие страны). «Многие из горожан», по словам Вртанеса, даже «продавали своих детей татарам и туркам», а другие «выгоняли из домов своих родителей».
Простым и понятным языком в стихотворении «О некоем богаче» Вртанес высмеивает представителя армян из богатого сословия города, который прячет книги — эти источники света и знаний — в чемоданах, сам не читает их и не дает читать другим. Вртанес образно сравнивает его с невеждой, который убирает «светящуюся свечу и прячет ее в своем чемодане», или с человеком, «закрывающим родники и лишающим людей источника питья». Бичуя невежество и его сторонников, Вртанес в
этом стихотворении, состоящем из 50 четверостиший, выступает поборником распространения знаний, образования, восхваляет людей, преданных этому делу. Все это дает основание заключить, что Вртанес в вопросах образования и просвещения стоял в ряду передовых людей своего времени.

ПОДДЕРЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАШ САЙТ
С Вашей помощью он станет более полезным и информативным.

331
 Помощь проекту
Читайте еще

Священнослужители Армянской Церкви в Крыму