Наследие и память: армянская община Крыма на пути возрождения

15 мая 2026 года в Симферополе на территории Армянского кладбища рядом с ренее установленным памятным камнем знаменитому поэту Геворгу Додохяну  был открыт памятный камень живописцу Эммануилу Магдесяну. Инициатором установки камня стал настоятель симферопольской церкви Сурб Акоб иерей Нерсес Хананян. Это важное событие в очередной раз стало фактом восстановления исторической справедливости, возрождения богатой и величественной истории армян Крыма.  

Камень для памятника предоставила семья Хачатурян, постамент подготовили Грант Караханян, Араик Торозян и Севак Товмасян, дерево в память о художнике посадил Гурген Налбандян, а расходы, связанные с подготовкой памятного камня, оплатила инициативная группа «Вардананк» — прихожане церкви Сурб Акоб.

Э.Я. Магдесян родился в 1956 году в г. Армянске вз бедной армянской семье. И.К. Айвазовский называл Магдесяна одним из лучших своих учеников. В 1896 году Эммануил Яковлевич Магдесян открыл первую художественную галерею в Симферополе, тем самым создав культурный центр для художников столицы. Скончался живописец в 1908 году, через пять месяцев после смерти поэта Г.А. Додохяна. Оба были упокоены на армянском кладбище. И, если место упокоения Додохяна нам посчастливилось в прошлом месте выяснить спустя десятилетия забвения, то место могилы художника Магдесяна так и остается неизвестным, несмотря на то, что ему был установлен памятник из черного мрамора в виде обелиска.    

К сожалению, и большинство его работ погибли при эвакуации в 1941 году, и сегодня сохранилось лишь несколько десятков полотен, многие из которых находятся в частных собраниях. Оставшиеся выставлены в галерее Айвазовского в Феодосии, Национальной галерее Армении и частных фондах. 

Еще в апреле 2019 года, принимая руководство симферопольской паствой, иерей Нерсес Хананян отметил: состояние общины — это её лицо. С тех пор в жизни крымских армян произошло немало перемен, в том числе — возрос интерес к небольшому, но ценному наследию армян Симферополя.

К сожалению, до наших дней не дошли величественные армянские храмы Симферополя, как в Евпатории, Старом Крыму, Феодосии и Ялте. Наше главное историческое наследие — церковный двор, дом при нём и армянское кладбище. И даже с таким, на первый взгляд, скромным достоянием мы сумели завоевать уважение — как со стороны окружающих, так и в собственных глазах. Да, это и есть наше лицо — не только сегодня, но и на долгие годы вперёд.

«Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянии».

С.А. Есенин.

Пройдут годы, и именно в таком виде мы предстанем перед будущими поколениями — на страницах крымской армянской истории.

Память о симферопольцах художнике Эммануиле Магдесяне и поэте Геворге Додохяне — тоже часть нашего облика. Их наследие не заключено в замках или дилижансах — оно живо в творчестве, в отношении к людям, в преданности любимому делу. То же можно сказать и о братьях Айвазовских:

наследие Ивана Константиновича — в его картинах и том благе, которое он дарил людям щедростью души, меняя судьбы многих;

наследие Габриэла Константиновича — в тысячах книг и учебников, отпечатанных в типографии Халибовского училища, в научных трудах и судьбах воспитанников учебных заведений Крыма и Европы.

К сожалению, люди зачастую недооценивают важность сохранения нематериального наследия — того, что способно пережить и нас самих, и возведённые нами сооружения. Перечисленные созидатели жили верой в своё дело и отдавались ему без остатка, не думая о том, назовут ли их именами улицы или школы. В этом был источник их силы.

Яркий контраст — история нахичеванца Арутюна Халибяна. Он стремился увековечить себя и не жалел на это средств. Однако итог оказался печальным: его могильный камень был найден в фундаменте одного из частных ростовских домов, а Халибовское училище, на которое он потратил состояние, просуществовало всего 13 лет. Таковы реалии истории.

Нам важно делать выводы и правильно расставлять акценты. В 1930 году для учеников армянских школ Крыма был издан специальный учебник на армянском языке — с интегрированной историей Крыма и армянского народа. Тогда это было важнейшее учебное пособие, а сегодня — уникальный исторический документ.

Показателен и пример Эммануила Магдесяна: впервые он увидел картину «Девятый вал» Айвазовского не в галерее, а в журнале, который выписывался для богатой библиотеки при приходской школе церкви Сурб Аствацацин в Армянске. Эту библиотеку создал меценат Арутюн Арабян. Кто знает, стал бы Магдесян художником без этого источника знаний — и если да, то когда?

«Всему своё время… Время миру и время войне, время разбрасывать камни и время собирать камни..»

Экклезиаст.

На наше время, после долгих лет забвения армянского наследия Крыма, выпало время «собирать камни».

В Средние века кафинские армяне построили во Львове армянскую церковь Святой Девы Марии. Сегодня ни тех армян, ни былой Кафы уже нет, а храм Девы Марии стоит, напоминая о былом величии крымских армян. В далеком Львове.

А в родном Крыму, в бывшей Кафе (ныне — Феодосия), больше двух лет шла борьба за сохранение территории у храма Сурб Геворг: местные жители, называвшие это место родиной предков, добивались сноса незаконной застройки. В итоге Крымское армянское общество победу одержало — через суд застройщика вынудили демонтировать здания. Но сегодня под храмом растёт трава по пояс, и видно, что должной заботы местными жителями о территории и храме по‑прежнему нет.

Не всем общинам Крыма досталось историческое наследие предшественников — а если досталось, то в разной степени. Симферопольской общине, по большому счёту, осталось армянское кладбище — место, которое когда‑то считалось унылым, а теперь стало предметом гордости, символом уважения, почтения, созидания и возрождения.

Мы не первые и не последние на этом пути. Но именно с нашим временем будут отождествлять общину — и с тем, что мы передадим завтра.

«Что было, то есть. Что будет — то было»,

Экклезиаст.

КР ОО «Этнографический центр армянской культуры» выражает искреннюю благодарность организатору проекта настоятелю церкви Сурб Акоб города Симферополя иерею Нерсесу Хананяну и всем участникам установки памятного камня художнику Эммануилу Яковлевичу Магдесяну, упокоенному на Армянском кладбище Симферополя.

Особая признательность — гостям мероприятия:

• Государственный комитет по делам межнациональных отношений Республики Крым; 
• ГБУ РК «Крымский этнографический музей»;
• ГАУ РК «Медиацентр им. Исмаила Гаспринского»;
• ГБУ РК «Дом дружбы народов»;
• КР ОО «Союз художников Крыма»;
• Симферопольскому художественному музею;
• Крымскому художественному училищу им. Н. С. Самокиша.

Свои слова глубокой признательности высказал председатель Крымского армянского общества Георгий Акопян. Он подчеркнул особую важность вклада крымских армян в культуру, науку и многие другие сферы жизни Армении и России — и отметил, что ход истории мог бы сложиться иначе более скромно без их участия.

Исторический клуб «Армяне Крыма» также рад отметить своё участие в проекте: мы помогли с установкой памятника, составлением исторической справки и изготовлением памятной таблички у подножия мемориального камня и встали у основ инициативы по благоустройству объекта культурного наследия «Армянское кладбище Симферополя». 

С уважением, руководитель исторического клуба "Армяне Крыма" Тимур Ян.

Фото: пресс служба «КАО».

Ознакомиться с биографией Э.Я. Магдесяна