Церковь во имя Покрова в Нижней Ореанде не имеет отношения к крымским армянам, но по своим архитектурно-художественным качествам имеет прямое отношение к армянскому средневековому зодчеству точно так же, как и храм Святой Нины в имении «Харакс» (посёлок Гаспра), построенный в 1906–1912 годах известным архитектором Н. П. Красновым. Сведения о церкви в Нижней Ореанде весьма ограничены. Известно, что она построена по заказу Великого Князя Константина Николаевича Романова в 1885 году. Проект составлен русским архитектором А. А. Авдеевым, академиком архитектуры (с 1871 года), автором нескольких сооружений, реализованных в Крыму. Обмеры церкви впервые произведены в 1957 году под руководством Е. И. Пламеницкой. В краткой аннотации памятника, опубликованной в 1985 году, отмечается принадлежность к числу памятников республиканского значения. Более подробные сведения приведены в наших работах, посвящённых армянской архитектуре в Крыму.
Видная издалека, особенно со стороны моря, церковь возвышается среди окружающих строений небольшого курортного поселения на южном побережье Крыма, к югу от Ялты. Её расположение параллельно спускающемуся к морю склону местной возвышенности определило направленность продольной оси с юго-запада на северо-восток, а, следовательно, и ориентацию алтарной апсиды с некоторым отклонением от канонического правила в северную сторону. Оригинальна объёмно-пространственная композиция здания – крестового в плане как внешне, так и внутренне. О на представляет собой синтетический образец церковной постройки, совмещающий армянскую архитектурную основу с византийскими, грузинскими и русскими формами, своеобразную интерпретацию распространённого в Закавказье многоапсидного типа культового здания, каковые практиковались в Армении с IV по XIII века и в Грузии в X–XI веках. Как и в центрических памятниках Армении раннего средневековья, например, в Джрарате (VI век), Бужакане (VII век) и других, поперечные ветви короче продольных. Восточная выполнена в виде выступающего прямоугольного объёма, содержащего в себе алтарную апсиду, однако не полуциркульного, а лучкового очертания и без приделов по сторонам. Западная ветвь значительно удлинена, как в грузинских и русских храмах, но в отличие от них перекрыта не сводом, а открытыми в интерьере фермами из дуба, и внешне с трёх сторон обведена галереей с наружной аркадой. Живописная форма придана боковым ветвям креста, составленным не из одной, а из двух полукруглых апсид, поставленных под прямым углом.
Церковь Покрова в Нижней Ореанде. План.Церковь Покрова в Нижней Ореанде. Продольный разрез.
Они не включены в общий, внешне прямоугольный периметр здания, а выступают в виде спаренных полуцилиндрических объёмов, что придаёт своеобразие архитектурно-художественному облику здания как снаружи, так и изнутри. Особенность этих апсид заключается в том, что, обращённые к северо-востоку и юго-востоку, они использовались в качестве алтарных ниш, на что указывают круглые в плане, приподнятые солеи с четырёхступенчатыми лестницами, устроенными возле восточных купольных устоев. В отличие от боковых алтарных ниш, солея алтарной апсиды возвышается над полом молитвенного зала только на 25 см и имеет полуциркульный выступ на продольной оси здания под куполом. Алтарная апсида и апсиды поперечных ветвей завершены конхами. Центральную часть интерьера венчает основанный на парусных переходах высокий 16-гранный купол с чередующимися на гранях узкими окнами и полуциркульными нишами.
Здание выполнено из начисто тёсанных блоков известняка, взятого из развалин местного дворца. Кровли над четырьмя крылами основного кубического объёма, а также над западной удлинённой ветвью – двускатные, покрытые красной черепицей. Восточный и поперечные ветви, как и заостренный шатёр купола покрыты оцинкованным железом, что придаёт внешнему облику сооружения особый колорит. Своеобразно освещение интерьера. Западная его часть обеспечена обилием света, который поступает из шести широких оконных проёмов. Подкуполье и даже барабан купола отличаются умеренным, а алтарная апсида и поперечные ветви – ещё меньшим освещением, чем как бы подчёркивается таинство выполнявшегося в церкви богослужения. Заслуживают внимания элементы убранства памятника. В украшенных валиками и полочками капителях и базах колонн наружной галереи, а также венчающих карнизах из скошенных по низу плит отчётливо чувствуется влияние армянских декоративных традиций. Одновременно с этим устройство над сферическими конхами боковых апсид арочных завершений явно осуществлено под влиянием закомар на фасадах русских церквей. Интересны и уникальны формы окон на апсидах, равно как и обрамляющих их наличников. Обведённые простым профилем, они выполнены не в форме прямоугольного проёма, а в виде креста с удлинённой нижней ветвью. Внешний облик церкви показателен гармоничной согласованностью прямоугольных и сферических объёмов. Большое художественное значение имеет повышающая игру света и тени открытая внешняя галерея, которая с трёх сторон обегает западное крыло здания. Повышенные пропорции проёмов (высота превосходит ширину более двух раз), подковообразная форма арочных завершений и стройность поддерживающих их колонн создают впечатление изящности. Акцентирующий местоположение единственного входа арочный проём не только выше и шире рядовых, но и на фасаде выделен щипцом, по оси которого помещён медальон с бюстом святого. Художественной особенностью церкви является убранство её интерьера мозаичным декором. В разработке интерьера и выборе церковной утвари участвовал известный своими работами в области живописи князь Гагарин. Мозаики изготовлены в Венеции известным художником второй половины XIX века Л. Сальвиати, почему в них и нашло отражение влияние средневекового итальянского искусства. Тематика изображений – сцены из Священного Писания и светской жизни, образы святых. Реалистично представлены персонажи, над которыми в ряде случаев помещены их имена. Антропоморфные фигуры мозаик отличаются стройностью осанок, благородной посадкой голов, тонко изображёнными чертами, лёгкостью облачений, богатством украшений и доспехов.
К сожалению, значительная часть мозаик утрачена в 1941–1945 годах, почему иметь полное представление об их содержании пока невозможно. За прошедшее время существенно пострадала и сама церковь, используемая продолжительное время как склад. Большинство окон купола и апсид заложено. На северном фасаде появилась деревянная пристройка, соединённая с превращённой в хранилище северной галереей. В связи с этим закрылись арочные проёмы на северном и частично на западном фасадах, что исказило внешний архитектурный облик памятника.
Источник:
Архитектура крымских армян. – Симферополь: ГАУ РК «Медиацентр им. И. Гаспринского »,2019 г.. Халпахчьян О.Х. в редакции Саргсян Т.Э.
